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        郭家廟出土迄今最早“商”聲編鐘

        來(lái)源:本站 作者:古編鐘 2016年01月20日

        郭家廟出土迄今最早“商”聲編鐘

        湖北日?qǐng)?bào)訊 圖為:郭家廟30號(hào)墓出土的編鐘。(記者 孫文 視界網(wǎng) 胡剛 攝)

            (記者海冰、通訊員胡剛)棗陽(yáng)郭家廟30號(hào)墓最新出土一套春秋早期編鐘,為迄今所見(jiàn)能敲出“商”聲的最早編鐘。至此,中國(guó)古代音樂(lè)從“五音不全”發(fā)展到“五音齊備”。昨日,省文物考古研究所所長(zhǎng)、考古隊(duì)總領(lǐng)隊(duì)方勤說(shuō):“此前認(rèn)為春秋中期才出現(xiàn)‘商’聲,這套編鐘的出現(xiàn)一定程度改寫(xiě)了中國(guó)音樂(lè)史?!?/p>

            這組青銅鈕鐘共10枚,出土于墓葬南室,為目前所知同期最多編鈕鐘。其型式統(tǒng)一、大小相次、音高穩(wěn)定、宮調(diào)明確,是一套完整的實(shí)用的青銅樂(lè)器。正鼓部的音高分別為徵(so)羽(la)宮(do)商(re)角(mi)羽(la)宮(do)商(re)角(mi)羽(la),其中兩次出現(xiàn)“商”聲。

            省文物考古研究所研究員、音樂(lè)考古專家張翔稱,商代殷墟墓葬出土編鐘發(fā)現(xiàn)有宮、角、羽三聲。葉家山墓出土編鐘,發(fā)現(xiàn)有宮、角、徵、羽四聲。這次郭家廟出土編鐘,在保持西周禮樂(lè)正統(tǒng)的四聲格局的前提下,加入商聲,首次構(gòu)成“五聲”音律系統(tǒng)新格局。

            “因同時(shí)期編鐘未曾發(fā)現(xiàn)過(guò)‘商’聲,在測(cè)音時(shí)進(jìn)行了反復(fù)測(cè)試”,張翔介紹,一開(kāi)始像做X光片一樣,用電腦為10枚鐘測(cè)頻譜,初步讀出音高,再請(qǐng)多位音樂(lè)考古人士及無(wú)音樂(lè)素養(yǎng)的人一起耳測(cè),結(jié)論是包含“商”聲無(wú)疑。隨后采集聲音編成《茉莉花》做實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)該編鐘音樂(lè)表現(xiàn)力較現(xiàn)代樂(lè)器毫不遜色。

            方勤稱,五聲音階的完整呈現(xiàn),標(biāo)志著編鐘音樂(lè)性能由節(jié)奏性向歌唱性發(fā)展,具有劃時(shí)代意義,也是西周禮樂(lè)制度成熟的標(biāo)志。這對(duì)中國(guó)音樂(lè)形成以五聲性為主要特色產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,一定程度影響到中華民族樂(lè)感心理的形成。

        郭家廟出土迄今最早“商”聲編鐘

        郭家廟出土的迄今最早的商音編鐘

            本報(bào)訊(記者黃征通訊員胡剛)昨日記者從湖北省文物考古研究所獲悉,湖北棗陽(yáng)郭家廟墓地又有新發(fā)現(xiàn):在GM30出土的一套編鈕鐘距今約2700年,為迄今發(fā)現(xiàn)的中國(guó)音樂(lè)史上最早的“五聲齊備”編鐘。

            2015年9月至今年1月,省考古所在郭家廟三個(gè)不同地點(diǎn)發(fā)掘清理墓葬88座、車馬坑一座,出土各類文物1100余件。GM30墓的編鈕鐘位于墓葬南室,共10件,保存完整、位置關(guān)系明確,為目前所知春秋早期數(shù)量最多的編鈕鐘,其型式統(tǒng)一、大小相次、音高穩(wěn)定、宮調(diào)明確,是一套完整實(shí)用的青銅樂(lè)器。

            湖北省考古所所長(zhǎng)方勤介紹,中國(guó)古代的五音為“宮商角徵羽”,而此前的考古發(fā)現(xiàn)顯示,西周時(shí)期固定音高樂(lè)器的宮調(diào)系統(tǒng)皆無(wú)“商”聲。這套編鈕鐘其正鼓部的音高出現(xiàn)了兩次“商”聲,分別出現(xiàn)在相鄰的兩個(gè)八度里,“通俗地講,過(guò)去的樂(lè)器只有四聲,‘五音不全’。這套編鈕鐘‘五聲齊備’,是揭示編鐘發(fā)展歷程的一次重大發(fā)現(xiàn)”。

            方勤進(jìn)一步解釋,從編鐘的發(fā)展歷程看,2013年在葉家山墓地出土的一套5件編鐘,是最早的成組編鐘之一,年代在公元前1000年左右,能發(fā)“宮”“角”“徵”“羽”四聲,無(wú)“商”聲。

            此次在郭家廟出土的編鈕鐘,年代在公元前700年,它在葉家山“周原四聲”(“宮”“角”“徵”“羽”)的基礎(chǔ)上,增加了“商”聲,構(gòu)成了“五正聲”的宮調(diào)系統(tǒng)新格局。這套編鈕鐘是對(duì)葉家山西周早期編鐘宮調(diào)系統(tǒng)的繼承,也是對(duì)舊有格局的發(fā)展和完善。

            郭家廟編鈕鐘在“一鐘雙音”結(jié)構(gòu)上還出現(xiàn)了一些改變,增強(qiáng)了樂(lè)鐘演奏旋律和變換調(diào)式的能力。方勤說(shuō):“這些變化中,有一部分特點(diǎn)和公元前433年前后的曾侯乙編鐘一樣。所以它是曾侯乙編鐘的先聲?!?/p>

        郭家廟出土迄今最早“商”聲編鐘

        葉家山編鐘(公元前1000年左右)(資料圖)

        音樂(lè)表現(xiàn)力更豐富

            編鐘從“五音不全”到“五聲齊備”,究竟意味著什么?昨晚接受長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)記者電話采訪時(shí),湖北省文物考古研究所副研究員、音樂(lè)考古專家張翔從音樂(lè)發(fā)展史的角度進(jìn)行了分析。

            張翔說(shuō),郭家廟GM30出土鈕鐘,體現(xiàn)了西周禮樂(lè)制度在春秋早期得到進(jìn)一步發(fā)展和完善,是西周禮樂(lè)制度成熟的標(biāo)志。其“五聲齊備”的特點(diǎn)不僅對(duì)音樂(lè)本身的發(fā)展有影響,還對(duì)中國(guó)音樂(lè)形成五聲性的主要特色產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,同時(shí)也客觀影響到中華民族樂(lè)感心理的形成。

            他介紹,站在中國(guó)音樂(lè)考古史乃至世界音樂(lè)考古史的角度來(lái)看,葉家山編鐘、郭家廟編鈕鐘和擂鼓墩曾侯乙編鐘的考古發(fā)掘已經(jīng)構(gòu)成了一個(gè)整體,脈絡(luò)清晰,證據(jù)完整?!皬木庣姷陌l(fā)展過(guò)程可以看出,中國(guó)音樂(lè)中五聲的形成是逐步的,西方的敘利亞、希臘也一樣,開(kāi)始都只有四聲,然后逐步變得豐富”。

            從葉家山編鐘的四聲到郭家廟編鈕鐘的五聲,經(jīng)過(guò)了300多年的時(shí)間。張翔說(shuō),“五聲齊備”后,音樂(lè)的表現(xiàn)力更強(qiáng),旋律更優(yōu)美,人們聽(tīng)到的音樂(lè)層次和感受更豐富。

            “從目前的考古情況來(lái)看,還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)和郭家廟編鈕鐘一樣‘五聲齊備’的其他樂(lè)器。”張翔說(shuō)。(記者黃征)

        “五聲”最早出自《管子》

            中國(guó)古代的五聲“宮(do)”“商(re)”“角(mi)”“徵(so)”“羽(la)”,分別對(duì)應(yīng)西方音階的1、2、3、5、6。古代文獻(xiàn)中關(guān)于“五聲”的記載,最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《管子》。

            張翔介紹,郭家廟編鈕鐘由“徵”音而起的“五正聲”排序,是管子聲律法的最早實(shí)例,在科學(xué)史(數(shù)學(xué)、聲學(xué)、律學(xué)、聲律法、樂(lè)器學(xué))上的意義重大。“過(guò)去有人質(zhì)疑《管子》這本書(shū)是否真實(shí)存在,這套編鈕鐘的發(fā)現(xiàn)有助于解除這種疑問(wèn)?!?/p>

            音樂(lè)理論家黃翔鵬在上世紀(jì)70年代對(duì)這一問(wèn)題早有認(rèn)識(shí)。他指出,人們對(duì)《管子》一書(shū)的寫(xiě)作年代問(wèn)題有爭(zhēng)論,但寫(xiě)作年代并不等于其形成理論的年代,其《地員》篇音律理論,很可能就是春秋時(shí)代的新音樂(lè)在實(shí)踐中提出理論要求時(shí)的產(chǎn)物。

            《管子·地員第五十八》中,明確記載了五聲的聲律方法,以及和五聲帶給人的感覺(jué),比如“凡聽(tīng)徵,如負(fù)豬豕覺(jué)而駭。凡聽(tīng)羽,如鳴馬在野。凡聽(tīng)宮,如牛鳴窌中。凡聽(tīng)商,如離群羊。凡聽(tīng)角,如雉登木以鳴,音疾以清。”

            在其他文獻(xiàn)中對(duì)“五聲”或曰“五音”也多有記載。如《周禮·春官》中記載:“皆文之以五聲,宮商角徵羽?!薄睹献印るx婁上》記載“不以六律,不能正五音”。(記者黃征)

        郭家廟出土迄今最早“商”聲編鐘

        曾侯乙編鐘(公元前433年前后)(資料圖)

        編鐘考古大事記

            1978年,湖北隨縣城郊的擂鼓墩出土戰(zhàn)國(guó)初期的曾侯乙墓編鐘。這是由65件青銅編鐘組成的龐大樂(lè)器,其音域跨五個(gè)半八度,是世界上已知的最早具有十二個(gè)半音的樂(lè)器,也是迄今發(fā)現(xiàn)的最大最完整的一套編鐘,是中國(guó)文物考古、音樂(lè)史和冶鑄史上的空前發(fā)現(xiàn),改寫(xiě)了世界音樂(lè)史。此前,出土編鐘最多的,一是建國(guó)前發(fā)掘的河南輝縣琉璃閣60號(hào)墓,二是建國(guó)后發(fā)掘的安徽壽縣蔡侯墓,分別出土各類鐘29件。

            1981年,擂鼓墩2號(hào)墓出土了一套編鐘,有鐘36件,至今仍可演奏古今中外樂(lè)曲,是除曾侯乙編鐘之外我國(guó)出土的第二套音域?qū)拸V、音色優(yōu)美、可供演奏及研究的大型古代打擊樂(lè)器。

            2000年2月,湖北荊州天星棺二號(hào)墓地出土兩套大型編鐘,各由14件組成,青銅制造,高0.72米。該墓地系楚國(guó)封王鄱乘的夫人墓葬地,距今2300多年。

            2012年6月,湖北宜昌枝江市萬(wàn)福垴遺址發(fā)現(xiàn)12件編鐘,這些編鐘上有文字還有精美圖案??脊艑W(xué)者研究認(rèn)為是西周中期文物,是迄今所知最早的楚國(guó)編鐘。

            2013年7月4日,湖北省隨州市葉家山發(fā)現(xiàn)1個(gè)镈鐘和4個(gè)甬鐘,5件為1套。該編鐘比曾侯乙墓出土的早500余年,在目前考古發(fā)掘的同時(shí)代編鐘規(guī)模中,規(guī)模最大。這組編鐘可以發(fā)9個(gè)音,足以演奏優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲。其編鐘數(shù)量是目前西周早期墓葬中最多的。與曾侯乙墓編鐘相比,葉家山墓編鐘等級(jí)可能比較高。(記者李少峰/整理)

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